'دار الجندي' تصدر مجموعة كتب خلال شهر مايو

القدس-نوى:

أصدرت 'دار الجندي للنشر والتوزيع' في القدس، ضمن برنامجها لهذا الشهر مجموعة من الكتب هي: 'في حضرة الحبيب القران والسلطان' للدكتور احمد رفيق عوض و يقع هذا الكتاب في 174 صفحة من القطع الكبير، ويتضمن العديد من الفصول التي ناقشت قضايا تشغل الفكر الاسلامي منذ نشأته. وكتاب ' تاريخ فلسطين و رحلة تمكين الغرباء ' للباحث الدكتور المصري أنور محمود زناتي، يقع الكتاب في 275 صفحة من القطع الكبير، ويعد الكتاب دراسة أكاديمية تناقش المشروع الصهيوني واستيلاءه الممنهج على الأراضي الفلسطينية كما يتتطرق الكتاب إلى قضية مهمة وهي تفنيد فرية بيع الفلسطينيين لأراضيهم و' فلسطينيون من القدس' للكاتب الفلسطيني عبـد الله تايه.

و يقع الكتاب في 202 صفحة من القطع الكبير ، يعتبر هذا الكتاب محاولة لجمع وتثبيت ما ورد من معلومات حول كُتّاب فلسطين الذين ولدوا وعاشوا في مدينة القدس، أو شردتهم المنافي فولدوا فيها وعاشوا خارجها على أمل الرجوع إليها، أو الذين منها ولكن ولدوا خارجها وعاشوا فيها أو خارجها، قديما وحديثا، وقد جاءت في جزئين الأول للكتاب خلال القرنين الأخيرين، أما الجزء الثاني فلقرون قبل ذلك. و ' تمثيلات الخطاب في الأدب الفلسطيني الحديث' للأستاذ الدكتور إحسان الديك، و يقع الكتاب في 203 صفحة من القطع الكبير، وجاءت لوحة الغلاف للفنانة سوسن شحادة .

ويجمع هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة من الأبحاث والدراسات التي نشرت في مجلات علمية محكمة، على تفاوتها زمكانياً، و تأتلف هذه الدراسات لتعبر عن تمثيلات الخطاب في الأدب الفلسطيني الحديث، في تنوع أساليبه وتعدد صوره، من خلال النص الأدبي و'الديوانيّون بين التقليد والتجديد العقاد والمازني وشكري' للاستاذ الدكتور فاروق مواسي، ويقع الكتاب في 210 صفحة من القطع الكبير .

ويحوي سبعة فصول جاءت كما يلي: الفصل الأول: يدرس التغييرات الاجتماعية التي طرأت إثر حملة نابليون على مصر، ويلم سريعًا بالشعر العربي قبل البارودي وتطوره بدءًا منه ومن شعراء الإحياء (النيوكلاسية)- مطران وشوقي وحافظ، وكذلك تطور الشعر لدى شعراء المهجر الذين نشطوا في فترة مدرسة الديوان. الفصل الثاني: يدرس الشخصيات التي ألفت هذه المدرسة، ويقدم نبذًا عن ترجمات حياتهم. وثمة وصف لتأسيس المدرسة، وكذلك خطوط تشكيلها ونسيج العلاقات المتشابك بين ثلاثة الشعراء.

الفصل الثالث: يدرس لغة الشعر لدى الديوانيين الثلاثة، وذلك في الشكل والمضمون، ويعمد إلى بيان العناصر التالية: المزج بين العنصر الذهني وبين العنصر العاطفي، موضوعات جديدة في شعرهم، قلة شعر المناسبات- تلك التي كانت مألوفة في الشعر العربي في تلك الفترة-، التجديد في شكل القصيدة وفي وحدتها، الشعر القصصي، الرومانسية وانعكاساتها في اللغة الشعرية، وكذلك المزج بين الشعر العربي القديم وبين الشعر الغربي. من خلال هذا البحث سنرى مدى التوافق بين الشعراء الثلاثة مما يبرر كونهم مدرسة واحدة.

الفصل الرابع: يبحث في طريقة فهم الخيال (Imagination) المشتركة بينهم، وكيف يظهر أثر ذلك في القصيدة وفي مضمونها. الفصل الخامس: يجمل هذا الفصل الأسس المشتركة بين الثلاثة، وفي أثناء المشترك أو المؤتلف سنرى المختلف، أي تميّز كل واحد منهم ضمن هذا المؤتلف في هذه النقطة أو تلك.

وهذه العلامات المميزة لكل منهم سنعرضها من خلال تحليل لقصائد ثلاث متماثلة أو مشتركة الموضوع. الفصل السادس: يبحث في خصائص ومميزات معينة في شعر كل شاعر على حدة من خلال نموذج متماثل أو مشترك في مضمونه. الفصل السابع: يدرس جماعة "أبولو" ورئيسها أبا شادي، حيث نرى أنه يسير وفق المبادئ التي عرضتها مدرسة "الديوان"، وكأنه شاعر من شعرائها.